阅读底下的文言文，完成10-14题。

材料一:

逢同数谮申胥于吴王。吴王日:“今图申胥，将何故?”逢同对曰:“帝王兴兵伐皆申胥必谏日不可，王无听而伐皆，必大克，乃可图之。”于是吴王欲伐皆。召申胥，对曰:“臣老矣，耳无闻，目无见，不可与谋。”吴王请申胥谋者三，对曰:“臣闻越王句践罢吴之年，宫有五灶，食不重味;妻操斗，身操概，自量而食，适饥不费，是东说念主不死，必为国害!越王句践食不杀而厌，衣服纯素，不构不玄，带剑以布，是东说念主不死，必为大故;越王句践寝不安席，食不求饱，而善贵有说念，是东说念主不死，必为邦宝;越王句践衣弊而不衣新行庆赏，不刑戮，是东说念主不死，必成其名。越在我犹知友有疾不发则无伤动作则有示寂。欲释皆，以越为忧。”吴王不听，果出师伐皆，大克。还，以申胥为不忠，赐剑杀申胥。

（节选自《越绝书》）

材料二:

吴王还自伐皆，乃讯申胥曰:“昔吾先王体德明圣，达于天主，壁如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以扬名于荆，此则医师之力也。今医师老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，皆师受服。孤岂敢自多，先王之钟饱读，宴式灵之。敢告于医师。”申胥释剑而对曰:“昔吾先王世有辅弼之臣，以能去疴除弊，以不陷于浩劫。今王播弃黎老，而孩童比谋，曰:'余令而不违。’夫不违，一火之阶也。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于皆，而以觉寤王心，而吴国犹世吾先君得之也，必有以取之。今王无以取之，而天禄亟至，是吴命之短也。员不忍托病辟易，见王之为越擒也。员请先死。”遂自尽。

（节选自《国语·吴语》）

[注]伍子胥，名员，春秋末期吴国医师、军事家。因封于申，也称申胥。

10.材料一画波涛线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑额外三处不给分。(3分)

越在A我B犹心C腹D有疾E国不发则无F伤G动作则有H示寂

11.下列对材料中加点的词语及干系实质果然认，不正确的一项是(3分)

A.适，是偶合、恰好之意，与谚语“适可而止”“欺人自欺”中的“适”意旨意思疏浚。

B.庆，是奖赏、奖赏之意，与“积善之家，必过剩庆”中的“庆”意旨意思不同。

C.比，指沿途、一同，与《晏子使楚》中“并排系踵而在”的“比”意旨意思疏浚。

D、亟，指屡次，与2022新高考工卷中“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”的“亟”意旨意思不同。

12.下列对材料联系实质的概述，不正确的一项是(3分)

A.吴王夫差与逢同念念借伐皆之事残害申胥，申胥虽一再隔断参与臆测伐皆，但最终如故堕入了他们的圈套。

B.申胥历程考究的分析，觉得越王句践是吴国的雄壮收敛，失当先铲除越国这个隐患，遵循会十分严重。

C.在承认申胥作念出过孝顺的同期，吴王觉得咫尺的申胥却很不安天职，心生恶念，念念领兵反水，会祸乱吴国。

D.濒临吴王夫差的非难，申胥指出了夫差在治国方面存在的问题并预言他终将会成为越国的阶下囚。

13.把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。(8分)

(1)臣闻越王句践罢吴之年，宫有五灶，食不重味。(4分)

(2)昔吾先王世有辅弼之臣，以能去疴除弊，以不陷于浩劫。(4分)

14.申胥身后九年，吴国为越国所灭。从上文申胥的分析来看，吴国消一火的原因有哪些?请简要详细。(3分)

10.BEG（越在我，犹知友有疾，不发则无伤，动作则有示寂）

11.C B项，“积善之家，必过剩庆”的“庆”，意旨意思是“福气，恩泽”。

C项，“并排系踵”的“比”是“围聚、挨着”的意旨意思。

D项，“君得燕、赵之兵甚众且亟矣”的“亟”是“快速、飞速”之意。

12.C C项，“念念领兵反水”是对“出则罪吾众”的曲解。

13.（1）我传闻越王句践被吴国开释之后，宫里有五座炉灶，（但）吃的（却）很单调。（“罢”，1分；“重”，1分；合座句意2分）

（2）从前咱们先王世代都有辅佐的大臣，凭借他们或者撤离疾病和缺陷，因此才使吴国不堕入浩劫。

（“世”，1分；“辅弼”，1分；“去疴除弊”，1分；合座句意1分）

14.①越王句践检朴自律，争取东说念主心，会危害吴国；

②吴王夫差搁置忠直老臣，而听信奸贼；

③吴王志清闲满，执迷不反，不知反省。（每条1分）

附：文言文参考译文

材料一：

逢同屡次在吴王夫差眼前扭曲申胥。吴王夫差说：“咫尺要念念除掉伍子胥，该用什么情理呢？” 逢同修起说：“大王不错出师挞伐皆国，伍子胥一定纪念劝戒您说'不行’，大王不要听他的劝戒而坚合手挞伐皆国，一定能大捷皆国，然后就不错杀了他。”于是吴王夫差决定挞伐皆国。他召申胥来征询，申胥推脱说：“我还是老了，耳朵听不见了，眼睛看不清了，不可参与臆测国是了。”吴王再三请伍子胥谈判挞伐皆国的事，伍子胥修起说：“我传闻越王句践被吴国开释之后，宫里有五座炉灶，（但）吃的（却）很单调；每次作念饭，老是王后拿斗，我方拿刮板，定量作念饭，刚好果腹，小数也不滥用，这个东说念主要是不死，一定是吴国的倒霉。越王句践吃饭莫得荤菜就还是满足，穿的衣服是未经染色的粗布，不穿有表情的衣服，系宝剑的带子亦然用粗布作念的，这个东说念主要是不死，一定会给吴国带来大穷苦。越王句践晚上寝息都睡不清闲，白昼吃饭也不求吃得太饱，但他善于肃肃我方的说念德熏陶，这个东说念主要是不死，一定会成为刻苦自励、振兴越国的榜样。越王句践时时衣服旧衣服而不添新衣服，对臣民却是从不惜啬，时时给他们奖赏，不使用刑罚，不间隙屠戮，这个东说念主要是不死，一定会建树他的霸名。越国对咱们来说，比方知友有疾患，不发作就不会伤害你，一朝发作就会要了你的命。但愿大王祛除挞伐皆国的决策，而把越国手脚大患。”吴王不听，竟然出兵挞伐皆国，打了大捷仗。纪念后，吴王夫差觉得伍子胥对国度不忠心，给他一把宝剑让他自尽。

材料二：

吴王夫差伐皆后复返，于瑕瑜难伍子胥说：“从前我的先王禀受明圣良习，瓦解天主旨意，君臣协力如农夫并肩而耕，割除四方蓬蒿杂草，在楚国立下功名，这是医师您的功劳。如今医师大哥，又不可自我安于恬淡安逸，泛泛时产生作恶念头，出朝就怪罪吴国部队，烦嚣多样表率，毁伤吴国的利益。如今上天降下福气给吴国，让皆国部队罢免服罪。我岂敢倨傲我方的功劳，先王的部队，受到神灵的保佑。我斗胆地告诉您这件事。”伍子胥放下宝剑修起说：“从前咱们先王世代都有辅佐的大臣，凭借他们或者撤离疾病和缺陷，因此才使吴国不堕入浩劫。如今帝王搁置老臣，与孩童协谋，说：'我的大叫不会有东说念主抵抗。’不抵抗帝王的大叫，是一火国的路线啊。上天要搁置一个国度，一定会让这个国度屡次领有小喜事，而把大忧患留到背面。帝王要是不可征服皆国，那么帝王之心会有所醒悟，吴国尚能代代相传。咱们先君收效，必定有收效的原因。如今帝王并无德政，关联词上天屡次赐予福禄，这确认吴国荣幸很短了。我不忍心称病湮灭，看到帝王被越国所擒。我央求先死。”于是伍子胥自尽。

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